Der Sinn des Lebens ist, es zu leben.<\/p>\n
Dem Leben mehr Sinn geben zu wollen, als das Leben selbst, endet im Ideal.<\/p>\n
Das Ideal ist der Freiheit Tod, weil es immer den Idealen der anderen Sinnsuchenden die Freiheit ihres Sinns verweigern muss, um den eigenen Anspruch Ideal zu sein, auch gerecht werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Toleranz ist nichts mehr, als der Kompromiss andere Ideale auch zuzulassen, auch die, die dem eigenen Ideal widersprechen.<\/p>\n
Toleranz wird suizidal, wenn sie auch den Intolaranten gegen\u00fcber ge\u00fcbt wird, wenn deren Ideal das eigene Ideal – so man eines hat – zu zerst\u00f6ren sucht. Toleranz braucht Grenzen, um nicht den Intoleranten zum Sieg zu verhelfen.<\/p>\n
Ideologien sind Ideen, die sich am Ende immer diesem Kompromiss verweigern. Ideologen sind deshalb – welche Seite des Spektrums sie auch vertreten – immer Feinde der Freiheit, auch dann, wenn sie diese Feiheit behaupten, als Ideal vertreten. Denn wirkliche Freiheit gibt es nur im Widerspruch, dem Gegenteil vom Ideal.<\/p>\n
Visionen d\u00fcrfen deshalb weder zum Ideal werden, noch auf Idealen gr\u00fcnden. Sie haben sich der eigenen Existenz und der Milliarden anderer zu stellen, zu bedenken, dass sie diese nie in G\u00e4nze werden begreifen k\u00f6nnen und durch jedes tun, auch des nur gedachten Tuns, die Essenz, die G\u00e4nze, beeinflussen, ver\u00e4ndern und damit auch auf die Vision r\u00fcckkoppeln.<\/p>\n
Visionen d\u00fcrfen deshalb nie statisch sein, schon gar nicht zur Ideologie werden. Visionen m\u00fcssen sich diesem Widerspruch, einerseits idealistisch zu sein und andererseits nicht \u00fcber das Ideal zur Ideologie zu werden, stellen, reflektiv bleiben und – hier gilt Popper – ver\u00e4ndern, wenn sie in ihren Teilen einer neuen Verifizierung verlangen.<\/p>\n
Visionen sind deshalb wie das Leben, sie machen nur Sinn, wenn sie leben. Sie sterben, wenn die Ver\u00e4nderung, die Erneuerung, neue Entscheidungen, nicht mehr m\u00f6glich sind. Leben ist Ver\u00e4nderung, Erneuerung, fortw\u00e4hrende Entscheidung, ja auch die Akzeptanz des Absurden – Camus beeinflusst mein Denken seit Jahrzehnten.<\/p>\n
Leben hei\u00dft die Sinnlosigkeit des Lebens zu akzeptieren.<\/p>\n
Deshalb muss sich die Vision, die eigene vor allem, auch ihrer Sinnlosigkeit bewusst werden, akzeptieren mit dieser zu leben, weil sie nie in einen Idealzustand der Welt je f\u00fchren wird.<\/p>\n
Die Vision kann nur helfen ein wenig Ordnung ins Chaos zu bringen, vielleicht das Leben ein wenig einfacherer machen. Das eigene Leben und nur im besten Falle auch das vieler anderer.<\/p>\n
Sinn jedoch wird sie dem Leben nie geben k\u00f6nnen, muss sie aber auch nicht. Denn der Sinn des Lebens liegt im Leben, im eigenen wie im Fremden.<\/p>\n
Wobei wir wieder bei der Wertsch\u00e4tzung sind, denn nur diese kann die Voraussetzungen Leben zu leben gew\u00e4hrleisten, ganz egal welches Leben man betrachtet.<\/p>\n
Keine Religion, keine Ideologie, kein dogmatisches Ideal kann diesem Anspruch gerecht werden. Deshalb lehne ich sie ab, ebenso wie als Ideal getarnte, auf Idealen gebaute Visionen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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