\u201ePolitische Propaganda und wie wir sie durchschauen k\u00f6nnen\u201c – so lautet der Untertitel dieses Buchs von den beiden Journalisten Daniel Baumann und Stephan Hebel. Das klingt erst mal nach einem etwas vollmundigen Versprechen, aber dies kann doch in der Tat recht gut eingel\u00f6st werden. Die Autoren nehmen sich n\u00e4mlich in lexikalischer Form typische neoliberale Floskeln und (teils verzerrt verwendete) Begriffe vor, die sie dann in ihrer Verwendung beschreiben und dabei deren manipulativen Charakter entlarven. Das klingt zun\u00e4chst mal trockener, als es sich dann liest.<\/p>\n
Es gelingt Baumann und Hebel n\u00e4mlich, auf sehr kurzweilige und gut verst\u00e4ndliche Art und Weise aufzuzeigen, wie Begriffe in der g\u00e4ngigen Sprache politischer und medialer Eliten ihre Bedeutung ver\u00e4ndern oder bewusst verschleiernd verwendet werden. Beispiel: Unterprivilegierte. Das ist wohl den meisten so gel\u00e4ufig, aber wenn man mal etwas genauer dar\u00fcber nachdenkt (und das machen die Autoren des Buches eben auf sehr einleuchtende Art und Weise), dann kommt man darauf, dass das Gegenteil von\u00a0\u201ePrivilegierten\u201c nicht\u00a0\u201eUnterprivilegierte\u201c, sondern eher\u00a0\u201eDiskriminierte\u201c w\u00e4re. Wer allerdings diskriminiert wird, der erf\u00e4hrt dies eher passiv, es gibt also jemanden, der diskriminiert und auf den man seinen Fokus richten sollte. Wie viel praktischer ist es da doch, von Unterprivilegierten zu sprechen, denn das klingt eher so, als h\u00e4tte diejenigen eher selbst schuld an ihrem Los oder eben ein bisschen Pech gehabt – denn schlie\u00dflich gibt es niemanden, der sie unterprivilegiert hat.<\/p>\n
Auf derart oftmals subtile Art haben sich etliche Begriffe und Wendungen in unserer allt\u00e4glichen (politischen) Sprache etabliert, die so eine manipulierende Wirkung und Funktion haben. Der Begriff\u00a0\u201eReform\u201c beispielsweise wurde derart verdreht, dass heute so ziemlich das Gegenteil davon verstanden wird, was dieses Wort urspr\u00fcnglich bezeichnete, n\u00e4mlich eine friedliche Verbesserung der sozialen Verh\u00e4ltnisse, die eben kein (gewaltsamer) revolution\u00e4rer Umsturz ist. Aus dieser eher linken Bedeutung wurde mittlerweile ein Terminus, der vor allem f\u00fcr Sozialstaatsabbau und Umverteilung von unten nach oben steht – da muss man sich ja nur mal die immer wieder angemahnten und auch durchgesetzten sogenannten Reformen im Zuge der Austerit\u00e4tspolitik, die vor allem s\u00fcdeurop\u00e4ischen L\u00e4ndern aufoktroyiert wurde, vor Augen f\u00fchren.<\/p>\n
Und so finden sich haufenweise Begriffe in diesem Buch, die teilweise als schlichte L\u00fcgen (Fachkr\u00e4ftemangel, sozial Schwache, Zinsenteignung), teils als manipulativ verwendete Alltagsbegriffe (Chancen, Neid, M\u00e4rkte, sparen, Flei\u00df) enttarnt werden.<\/p>\n
Das Ganze kann man entweder recht gut von vorn bis hinten durchlesen, oder man nutzt es als Nachschlagewerk, wenn einem in einer politischen Diskussion oder Aussage einer der hier vorzufindenden Begriffe \u00fcber den Weg l\u00e4uft. Baumann und Hebel haben dabei sauber und gr\u00fcndlich recherchiert, was an fast 400 Quellenangaben ersichtlich wird. So kann man die Inhalte der Gute-Macht-Geschichten auch hervorragend nutzen, um neoliberalen Blendern ein St\u00fcck weit den Wind aus den Segeln zu nehmen.<\/p>\n